【光明論壇】

　　提。一個國家走什麼樣的法治之路、建造什麼樣的法治體系，是由一個國家的基本國情決定的。正所謂「為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而一想就硬 保羅v8 印度學名藥 viagra 德國必邦 德國黑螞蟻生精片 汗馬糖 必利吉 雙效威而鋼 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 催情噴霧 迷情噴霧 迷情水 液體春藥 粉狀春藥

功寡」。中國的法治，是社會主義法治，其要旨就體現在習近平法治思想當中。習近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是內涵豐富、思想深邃、系統完整的科學理論體系，具有豐厚的歷史底蘊、鮮明的實踐特色，彰顯著飽滿的時代精神。法治時代，離不開法治思想的科學指引，中國傳統法律思想與制度文化是法治的重要淵源。

　　習近平法治思想以科學的態度吸收了中國文化的精髓，並借鑒了傳統中國法律和製度論述。我國有著悠久的法製文明史，有一套獨特的法律和製度論述。這些話語都有其獨特的功能，充滿傳統智慧，對此進行實事求是的挖掘、整理和吸收，摸清傳統法系的骨骼脈絡，以傳統法律和製度話語為底色，補充加入現實的元素，才能凝練形成具有中國特色的法律論述。

　　全面推進依法治國，必須從我國實際出發，同推進國家治理體系和治理能力現代化相適應，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規。堅持從我國實際出發，不等於關起門來搞法治。學習借鏡不等於單純的拿來主義，必須堅持以我為主、為我所用，認真鑑別、合理吸收，不能搞「全盤西化」和照搬照抄。單純的拿來主義只能造成「未必皆能深明其法之原本」。對待西法應秉持「我法之不善者當去之，當去而不去，是之為悖。彼法之善者當取之，當取而不取，是之為愚。夫必熟審乎政教風俗之故，而又能通乎法理之原，虛其心，達其聰，損益而會通焉，庶幾不為悖且愚乎」。由此，方能在文化自信的基礎之上，拓展中國特色社會主義法治道路。

　　法律是成文的道德，道德是內心的法律，只有堅持依法治國和以德治國相結合，才能將法治思想轉變為廉潔從政的行為習慣；才能營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環境；才能實現他律與自律的有機結合，使中國達到「正義看得見、公平可預期」的善治狀態，實現法安天下、德潤人心。一方面，法律是道德的保證，人們在任何時候都必須遵守。貫徹落實依法治國基本方略除了依靠法律強制性來約束社會成員的行為之外，還需要把那些人人知曉、個個懂得的生活道德法則轉變為法律規範，使法治精神更好地體現道德的人文關懷；另一方面，道德是法律的基礎，法律條文只屈臣氏藥房 屈臣氏藥房臺北店 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 迷藥 威而鋼 樂威壯 日本藤素 印度卡其丸 美國黑金 犀利士 cialis 德國愛神 centos 果凍威而鋼

有轉化為人們的內心自覺，才能得到相對徹底的認可與遵從。

　　建構中國特色、中國風格、中國氣派、具有獨立地位的法學話語體系，一個重要的面向就是下功夫研究古代中國的法制傳統和成敗得失，挖掘傳承其中的文化精華。在此基礎上，對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑑別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。走好中國特色社會主義法治道路，要以習近平法治思想為指導，完善鞏固已有成果，系統挖掘整理傳統法律與制度話語，研究成敗得失，借鑒傳統法律中的有益部分，汲取精華、擇善而用，結合新時代社會現實，創新轉化和創造性發展，創造富於傳統又有影響力的新時代中國法律話語體系和理論體系，為推進全面依法治國提供可資借鑒的傳統法文化支撐。