用記錄喚醒、療癒自己

　　在小紅書上，果果分享了她的心路歷程。「前年辭職後，我在老家待了半年，然後去大理。我原本以為到了大理一切都會好起來的。可剛到的時候我騎電動車就受傷了，又遇到一個不太友善的鄰居，最後不得不搬家。總之各方面都很水土不服。後來我偶然刷到一個手工工作坊，那位老師在大理待了十年了，我抱著試試看的心態加入其中。記得有一回我們準備去吃飯，剛走到外面，發現雲彩很好看，老師就提議一起爬上屋頂看晚霞。那天老師告訴我們，晚霞出現的必要條件就是太陽要落得很低，但是云不能離山特別近。雲和山之間要有空隙，太陽的光線才會穿過來，形成晚霞。工作坊讓我找到了很多生活的神秘時刻，也記錄下這樣的時刻。我學習了一些技術，包括焊接、滴蠟等。最近終於做出了第一個自己設計的項鍊。我會給我的手工拍小視頻，發到小紅書上，現在也算個手工藝人了。記錄手工逐漸成形的樣子，讓我感到充實，生活好像就是需要完成一些小事，會變成前進的動力。”

　　有一部紀錄片叫《施圖茲的療癒之道》，拍攝對像是著名心理醫生Phil Stutz。片中他分享了人在迷惘時，如何重新尋找自一想就硬 保羅v8 印度學名藥 viagra 德國必邦 德國黑螞蟻生精片 汗馬糖 必利吉 雙效威而鋼 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 催情噴霧 迷情噴霧 迷情水 液體春藥我的生命力。

　　他把生命力比喻為一個金字塔，從底層到頂層依序為：人與身體的關係、人際關係、人與自我的關係。當一個人試圖重新尋找生命力，首先可以從運動、飲食、睡眠開始，重建自己與身體的聯繫，然後是建立與外界的聯繫，最後是建立與自我的關係。

　　施圖茨提供的解決方案是“寫作”，當然不是傳統意義上理解的寫小說、寫散文的寫作，而更接近一種“記錄”，自我記錄。他說：「這就像一面鏡子，能夠反映你無意識裡正在發生的事情。而當你把記錄變成習慣，那些你不了解自己的事，都會一一浮現。」當一個人開始增進與自我潛意識的聯結，生命力就會水到渠成。

　　「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」所有的經歷，都是一種財富。而記錄下這一切，讓它在某一刻變成勇氣，變成底氣，你就擁有了富足的人生。

　　錄影是一種自我賦權

　　人類學學者袁長庚談到自媒體時代影片對一般人的角色時，用了「自我賦權」四個字。

　　「2023年從小把我帶大的姥姥去世了，我在家族群裡看到了她在敬老院過最後一個春節的影片。她在影片裡穿了一身紅衣服，說話很爽朗，跟別人炫耀說孩子們多有出息。我之前一直擔心她在敬老院的適應狀況，沒想到她變成了一個小型社區生活的領袖，生活挺昂揚的。錄像挖掘出的這些面向，豐富了姥姥在我心目中的形象。從另一個角度看，現代人對生活的掌控力其實很有限，而視頻記錄是一種自我賦權。舉例來講，北漂的某一天，你記錄了北京天空的一片雲。後來你離開北京，在另一個城市安家立業，直到老去。可能到那時候，從經濟收入、社會地位等方面，你都不願意再回想北京。但這片小小的雲會提醒你，北漂的經歷還是有一些值得珍惜的面向。”

　　袁長庚認為，實際上，今天的我們就是在用影片組織起小的敘事。這種小的敘事在個體的生命中，可以對抗一些大的東西。包括越來越多的人用視頻號、小紅書等，也是為了對抗熟人社會約定俗成的行為規範，讓自己活得更舒展一些。它這很像早期階段的互聯網。

　　心理學中有一個普遍性的觀點，「人是由過去的經驗所塑造的」。這並非鼓勵人們沉湎於過屈臣氏藥房 屈臣氏藥房臺北店 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 迷藥 威而鋼 樂威壯 日本藤素 印度卡其丸 美國黑金 犀利士 cialis 德國愛神 centos 果凍威而鋼

，而是重新咀嚼並賦予過去的意義，以立足當下做出契合自身的選擇。這也是現代人嘗試拓展交際圈的方式，將那些不重要的小事，用影片分享給雲端社群的網友。舒適的社交距離，無限的包容與接納，足以安置每一個平凡而獨特的靈魂。

　　正如社會學家喬•基歐恩在《陌生人的力量》所述：「當孤獨的個體走出個人世界，走向更寬廣的人際天地時，便是瓦解整個社會的精神隔絕、社交恐懼、信任度低等困境的開始。”

　　寫到這裡，筆者想到《莊子楔H間世》最後的一句：「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」那些細碎的日常記錄看似無用，卻描摹出不一樣的每一天，也默默滋養、淨化著我們的精神世界。當我們能夠體會到“無用之用”，去嘗試用視頻記錄世俗意義下不那麼重要的小事，這不僅是回到當下、擁抱平凡，更是對宏大敘事或單一價值觀的拒絕。不管人生是不是曠野，我們都能找到屬於自己的小徑。

　　的確，有時候，財富並不僅僅是物質上的，因為記錄，我們能夠儲存的，是那些與美好有關、名為「幸福」的財富。