意味著大眾對於古偶敘事「脫實向虛」趨勢的反感
不管是被奉為古偶開山作、如今被打出9.1分的《仙劍奇俠傳》，還是此後的現象級劇集《花千骨》《三生三世十里桃花》，它們都有一個共性，那便是根據遊戲、網文IP改編，將觀眾百看不厭的俊男靚女愛情故事置於一個綺麗的玄幻世界。
平台劇方得出這樣的模板也有其道理：一來玄幻網文讀者往往與古偶劇觀眾重合，擁有流量基礎，試錯成本較低；二來，天馬行空的幻想世界，相對於有真實時代和歷史背景的故事，無論在情節邏輯或人物造型台詞表達上，發揮空間更大。可遺憾的是，原本任由創意揮灑的創作空間，變成了主創偷懶的舒適圈。且不說某些古偶標榜的“權謀”情節已被詬病為“小孩過家家”，單說本應作為核心賣點的男女主角妝容造型，也頻頻遭遇美學的“一想就硬
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在這個趨勢下，《夢華錄》選擇以北宋為時代背景，前幾集情節主線改編自元雜劇《趙盼兒風月救風塵》。這就令一貫浮誇潦草的古偶愛情敘事，有了相對真實的依托。而在佈景上，不管是錢塘的江南水鄉景緻，還是東京的繁華鬧市燈火通明，都不是遠景裡的空架子，而是跟隨鏡頭將其中的結構空間和細節裝飾鋪陳在觀眾眼前。此外，北宋的茶飲文化、樂籍制等都有所觸及。就拿第一集來說，趙盼兒茶舖裡賣的點心梨條、桃圈、蜜煎雕花，在描繪北宋生活風貌的《東京夢華錄》「飲食果子」一節中就有記載。可以說，正是深厚的歷史文化，豐滿了古偶理想化的愛情敘事，讓觀眾更能入戲。
劇中有這樣兩個有關金錢的細節值得一提。趙盼兒為搭救被虐待的姊妹宋引章，先是向逃亡中的顧千帆借錢設局。對方無奈掏出證明身份的金牌坦承，連日來自己是靠切上面的邊角當碎金救急度日的。其後，趙盼兒以十貫錢為誘餌，製造與週捨的偶遇。只見週舍從客棧三步一踉蹌搬出一個大箱子，彈幕有觀眾問：十貫錢這麼多？立時有人在彈幕解答：一貫錢是一千文銅錢，十貫得有這麼大箱！這兩處情節一定程度上遵循了歷史常識，又頗有喜感的戲劇化處理，令觀眾入戲同時不禁莞爾。
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，對比不少歷史正劇來說，《夢華錄》對歷史的態度尚難用「嚴謹」來形容。尤其是對於《救風塵》原著的改編，主要體現在了戲劇情節的借用，尚不能將其思想內涵盡數體現在主要圍繞愛情做文章的流行劇集之中。不過，對於面向大眾尤其是青少年群體的古偶品類，《夢華錄》由虛轉實，嘗試尋求豐厚的歷史文化滋養的創作理念，已經是邁出令人欣慰的一步。而這一步，與其說是創新，不如說是回歸。畢竟，在「古偶劇」這個名詞誕生之前，多少優質的古裝愛情劇無不取材於明清傳奇、民俗傳說，像《天外飛仙》《愛情寶典》這樣的作品，至今讓觀眾念念不忘。
所以，從這個意義上來說，不管《夢華錄》8.8的評分是否虛高，其所代表的大眾呼聲，已經能夠為後續創作帶來風向標的意義了。
