詩歌與音樂相遇，長出鮮嫩的花[藝術論壇]

帖子評論
選取類型：	中立支援反對
觀點標題：
驗證碼：
觀點內容：（不支援HTML）
請以客觀、真實地作出評論，並注意語言文明；觀點發表後不能作出變更；

FDGTR 等級：蒙面俠文章：22702 積分：227086 註冊：2023年12月7日	樓主小大個性首頁 \| 信箱詩歌與音樂相遇，長出鮮嫩的花在文學藝術的許多門類中，沒有比詩歌與音樂更為密切的了。在人類的古代，詩歌與原始音樂、原始舞蹈相伴而生。在很長的歷史時期裡，詩與音樂是結合在一起的。後來詩與音樂雖然分了家，但二者一直是互相滲透、互為表裡的。詩歌與音樂有相近的本質，它們都表現出人的心靈世界，都要在時間的流動中展開。　　正是由於詩歌與音樂的相近與相通，所以詩人欣賞音樂，受音樂觸發進而把對音樂的感受昇華為詩，就很自然了。古代詩人以詩歌描繪音樂的頗不少見，光是唐代就有錢起的《湘靈鼓瑟》、韓癒的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》等傑作。現代詩人沈尹默的《三弦》、徐志摩的《半夜深巷琵琶》、艾青的《小澤徵爾》、韓作榮的《聽桑卡彈古箏》也均是以詩歌寫音樂的名篇。　　青年詩人許勁草鍾情詩歌，酷愛音樂，繼承了前輩詩人以詩歌寫音樂的傳統，致力於音樂主題的詩歌寫作。她把自己寫音樂的詩篇收集在一起，推出了詩集《音樂女神》（中國民族文化出版社2020年6月出版），這是在詩與音樂接壤地帶長出的一簇鮮嫩的花，也是詩歌與音樂結合產生的寧馨兒。　　詩集《音樂女神》中的作品，可以大致分為兩種類型，一種類型是聽樂記感，就是把自己欣賞音樂的感受用詩的意象、詩的語言傳達出來。另一種類型是音樂禮贊，即詩人對音樂作為一種藝術形式的思考、追求與讚美。　　前一種類型，聽樂記感，說來簡單，寫起來卻是頗有難度的。詩歌與音樂儘管有相通之外，但作為兩種不同的藝術門類，還是有所不同的。最重要的是藝術符號不同，音樂的符號是規律運動的樂音，詩的符號是語言。樂音訴諸人們的聽覺，語言訴諸人們的想像。訴諸聽覺的樂音可以傳達歡樂、悲哀、悠閒、絕望等情緒，不受民族、地域的隔閡，因此音樂是世界通用的語言，是沒有國界的。而詩歌則由於各民族、各地域語言的差別，理解起來就沒有那麼便捷。詩歌與音樂藝術符號的不同，導致了所傳達的訊息的明確程度的不同。詩歌的符號是語言，同一種語言內，符號的能指與所指是確定的。音樂的符號是樂音，樂音既是能指又是所指，符號與實體、形式與內容融合為一個渾然的整體。這一整體固然與主體的情緒狀態相聯繫並與他的精神運動協調一致，但是它所喚起的只是一種朦朧的感覺與共鳴，這就導致了音樂內涵的不確定性與多義性。即使是描繪性很強的音樂或標題意義很具體的音樂，在聽眾心中也難於喚起明晰的概念與確切的意象。所以說，音樂是可意會不可言傳，是很難用具體的文學語言把它「翻譯」出來的。屈臣氏春藥館春藥館春藥屈臣氏春藥催情水男性催情男性催情專區昏睡迷藥專區外用催迷專區催情媚藥專區 GB春藥系列專區熱銷春藥推薦催情藥迷藥催情噴霧迷情噴霧安眠春藥用法春藥是什麼春藥使用方法有效春藥購買春藥春藥哪裡買春藥能給你帶來什麼春藥用法春藥製作使用春藥感覺春藥推薦春藥原理春藥使用案例春藥心得春藥效果藥 fm2 乖乖水 DDK迷昏粉催情水　　許勁草寫這種音樂詩，就是在做這種「翻譯」工作，這是一種費力的工作。因為正是由於音樂表達的不確定性，不同的聽眾之間，由於他們的生活經驗不同，心境不同，情緒不同，就會產生不同的感受。許勁草所傳達的感受，可能正是他們的感受，也可能偏離他們的感受。與他們感受相同的自然會頷首稱讚，與他們感受不同的就難免蹙眉不語了。不過，即使面對後者，許勁草的詩歌仍然有其存在的價值，因為它起碼表示了樂曲「多義」中的一義，它在召喚著更多的聽眾來做出自己的詮釋。　　欣賞音樂，有賴主體的美感心理結構。對於非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。鑑於當下，「非音樂的耳朵」還普遍存在，國家大劇院經常請專業人員做音樂普及的工作。許勁草所寫的音樂詩，實際上也有個閱讀對象的問題。如果讀者是音樂內行，那麼對她所描繪的音樂內涵，可能會有先得我心之感。但如果是音樂外行人，那麼閱讀起來也就難於有所共鳴、有所會心了。考慮到讀者的實際情況，作者特意設置了“藝術小貼士”，即對所寫的名曲、名家及著名演出團體等進行必要的背景介紹，這既點明了作者詩思的由來，也有助於讀者對音樂自身及詩的理解。　　作者寫這類詩作的時候，要做的是用詩的語言把音樂喚起的內心感覺傳達出來。音樂本身就是不確定的，它所喚起的內心感覺也就更不確定了，現在要用某種確定性的語言把它傳達出來，並讓它得到聽眾的共鳴，這幾乎是辦不到的。正如她在《如果協奏曲有顏色》一詩中所說：「我多想把這奧妙/用文字表達/成為永恆可以碰觸/但我不能且沒人能」。這顯示詩人充分認識到用詩句描述音樂的局限，她之所以還要寫，是因為她要發揮詩歌作為語言藝術的優勢，她覺得一首好的寫音樂的詩，不能簡單地停留在對音樂的印象與記錄上，她要藉助音樂的酒杯，澆自己胸中之塊壘。也就是說，聽樂記感，更重要的是透過對音樂的描述把內心的情感釋放出來，從而把自己內心的情緒與音樂的意象融合在一起，成為一個渾圓的整體展示給讀者。像這首《舍赫拉查達》：屈臣氏春藥館春藥館春藥屈臣氏春藥催情水男性催情男性催情專區昏睡迷藥專區外用催迷專區催情媚藥專區 GB春藥系列專區熱銷春藥推薦催情藥迷藥催情噴霧迷情噴霧安眠春藥用法春藥是什麼春藥使用方法有效春藥購買春藥春藥哪裡買春藥能給你帶來什麼春藥用法春藥製作使用春藥感覺春藥推薦春藥原理春藥使用案例春藥心得春藥效果藥 fm2 乖乖水 DDK迷昏粉催情水　　我躺在雲朵裡了/看陽光烘焙著雲團/散出一陣金色的暖/看銀魚群穿過天際的烏雲/暴風雨躲在後面/我躺在雲朵裡/風推著沒有我的雲/緩緩掠過我身邊　　我開始變得/沒有一絲重量/比風更輕盈地/在雲朵間跳起/古老而美麗的舞蹈/所過之處/雲朵笑了，綻放彩虹的歡顏　　我躺在雲朵裡了/比風更輕盈/比陽光更暖　　此詩寫出了聽雅尼克與費城交響樂團音樂會演奏的交響組曲《舍赫拉查達》的感覺。這感覺是《一千零一夜》的女主角舍赫拉查達的，也是詩人自己的。了解交響組曲《舍赫拉查達》的讀者固然會有同感，即使不熟悉該組曲的讀者，也會從詩中體會到許勁草與自然相融合，與天地相統一的心態，把它當成一首優美的抒情詩來欣賞。　　許勁草的另一種類型的詩作是對音樂的禮贊。與前一種類型作品的想法是沿著音樂的流向而展開不同，這類作品體現的是對音樂作為一個整體、作為一種獨立的藝術形式的思考，是對音樂美學的追尋。例如聽取捷傑耶夫與倫敦交響樂團音樂會後，詩人發出感慨：「音樂女神/為何偏愛你的子民？/賜予他們/駕馭弦、鍵、管的天賦/在木頭、金屬、絲線、皮革上」。這是對音樂生成材質的揭示，與我國傳統文化中「匏土革，木石金。絲與竹，乃八音」的提法不謀而合。再如《致音樂》一詩所說：「你用陌生的旋律/帶我進入熟悉的幻境…/你用熟悉的旋律/帶我進入陌生的幻境…/我渴望/將身體變成春藥用法春藥是什麼春藥使用方法有效春藥購買春藥春藥哪裡買春藥能給你帶來什麼春藥用法春藥製作使用春藥感覺春藥推薦春藥原理春藥使用案例春藥心得春藥效果熟悉的幻境…/你用熟悉的旋律/帶我進入陌生的幻境…/我渴望/將身體變成某種器樂/這樣便可長久地逗留/在陌生與熟悉的幻境/那些音符早已等候在此」。這裡所說的“陌生”與“熟悉”，不只是針對一首具體作品的旋律而言，而是深入到音樂藝術辯證法領域的一種思考。　　在這類作品中，詩人也盡情地展現了自己對音樂的禮贊與崇拜。她也把欣賞音樂中自我與音樂的融合看成是對音樂之神的「祭獻」：　　祭獻了雙眼/讓自己墜入無邊的暗夜/捨棄了呼吸/身體像一條起伏的波浪/耳朵長在跳動的心上/聽人類文明的頌歌/無需掌聲，祭獻了雙手/不再，幾張單薄的紙/寫下執拗的字句/索性祭獻了自己/獲得樂神的恩賜。　　像上述幾首詩所寫已不單是音樂鑑賞心理的描述，而是彰顯了在音樂與自我相融合、音樂與生命相同一過程中所獲得的心靈的自由，這才是音樂鑑賞的最高境界。
FDGTR 等級：蒙面俠文章：22702 積分：227086 註冊：2023年12月7日	評論[支援者: 0 人，反對者: 0 人，中立者: 0 人] 檢視評論訊息
2024/4/28 上午 03:30:31	您已被邀請加入「雙北房屋租售社群」請點選加入 Line社群