、《傷寒論》是一本怎樣的書
《傷寒論》是以論述傷寒熱病為主的奠基性中醫臨床經典著作。
東漢末張仲景所撰《傷寒雜病論》的組成部分之一，共10冊。作者原撰《傷寒雜病論》16卷，後經晉代王叔和整理，將其中有關傷寒證治等原文重予編纂，北宋治平二年(1065)復經校正醫書局孫奇、林億等加以校訂，成為當時《傷寒論》之通行本。其內容大致包括辨傷寒太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病脈證並治，以及「平脈法」、「辨脈法」、「傷寒例」(此三篇多數學者認為係王叔和編寫，非仲景手撰)、辨痙濕暍、辨霍亂病、辨陰陽易差後勞復脈證並治等；還介紹了汗、吐、下等治法的應用範圍及其禁忌。全書以辨六經病脈證和治療為主體內容。作為臨床醫學典籍，《傷寒論》記述了113方(其中禹餘糧丸單有六名，故實缺一方)。內容以六經辨證為綱，方劑辨證為法。其代表性的治療方劑則有桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、柴胡湯、四逆湯、真武湯、理中丸、烏梅丸等方，並列述了各方的方藥組成、用法及主治病證。
從《傷寒雜病論》序言中可知， 春藥專賣店春藥春藥
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作者張仲景因其宗族中大半死於傷寒，遂“勤求古訓，博採眾方”，在診斷上融會了四診(望、聞、問、切) 、八綱(陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱)，對傷寒各證型、各階段的辨脈、審證*和用藥規律以條文的形式作了較全面的闡述。 《傷寒論》運用精細的辨證思路和方法，並根據較規範化的診療原則確立治法，這就是後世所說的辨證論治。這先進的診療思想，成為後學者在診療過程中必須遵循的診治原則，體現了中醫學具有獨特而完整的醫療體系。
在治法上，此書以內服方法為主。從方藥治療的藥性分析，已概括了汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法，或單用、或數法結合應用、或分階段論治，方治靈活而法度謹嚴。張仲景所博採或個人擬製的方劑精於選藥、講究配伍、主治明確、效驗卓著，後世尊之為“經方”，譽為“眾方之祖”。這些方劑經過千百年臨床驗證，為中醫方劑治療提供了發展的基礎。
二、《傷寒論》的主要內容是什麼
主要內容：
全書10卷，共22篇，列方113首，應用藥物82種。
第一卷為「辨脈法」及「平脈法」兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預後。
第二卷為“傷寒例”、“辨?濕暍脈證”、“太陽病脈證並治上”，主要總論六經發生、發展、治療、預後的一般規律、?濕暍的證治。
第三捲至第六卷，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經病的脈、證、治療與預後。
第七卷至第十卷主要論述霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。
重要綱領：
六經形證，是《傷寒論》全書的綱領，它是把證候分類而定出來的，後世認為這是不廢的法則，張仲景觀察到熱性病雖然錯綜複雜，但歸納起來，可分為六個類型，同時運用《素問》的精神分析了陽熱、表實和陰寒、裡虛。即「三陽證」與「三陰證」。
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