從這個角度看“流量是不是評判建築設計是否成功的重要因素”，答案已無需多言。
在解構中發現未來保持正向挑戰狀態
當然，流量思維也為建築設計本身帶來了新的挑戰。 18世紀，西方的紳士們要去古羅馬、古希臘“壯遊”，去遺跡中考察，體驗什麼是真正的城市文化和歷史。 「今天，如果你看到有人不僅對著建築拍照，還上手去摸索的，那一定是建築師，因為他需要通過觸摸獲取對於材料的感受春藥
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春藥心得 。」李翔寧坦言，對於大多數人來說，建築用什麼材料，表面是粗糙還是平滑，並沒有太大的意義。他們更關心的是，自己和建築在照片中有著怎樣的關係。 “從某種意義上來說，這是一種個人化對空間的解讀，不再是由建築師告訴人們這個空間該怎麼用。建築通過圖像和照片被解構了。”
有鑑於此，有建築師在設計時就刻意加入了一些“網紅元素”，例如：適合拍照的大牆面、製造一些“洞”、提供框景視點或特別的光線角度、用大空間製造奇觀式的體驗。而這些可能只是「網紅建築」的表象。安藤忠雄給的總結是：建築設計不是體量大小的問題，而是裡面是否有人性和冒險的力量。
挑戰與冒險，一直是建築師需要面對的問題。在柯比意的年代，只有「古典主義」和「折中主義」被認為是建築設計學派。柯比意剛開始設計鋼筋混凝土建築時，只被認為是一種新的潮流和時尚，並不被當作是一種建築設計流派。之後，透過多位建築大師的努力，人們才將其認同為「現代主義建築派」。
李翔寧認為，當代中國建築師學習柯比西耶時應該思考的問題是，柯比意如何在自己的設計生涯中應對新事物，並發展出一種新的建築語言，而不是熱衷於研究他的作品，並執著於一百多年前的現代主義建築語言。 “今天再去模仿柯布西耶沒有任何意義，我們更應乖乖水
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該模仿的是，作為一個劃時代的建築設計師，如何從當代的時尚、流行、媒體中看到未來建築設計的走向。”
「願人類與建築、城市與社會都不要完全成熟，始終保持積極挑戰的青澀狀態。」安藤忠雄把青蘋果裝置放在展覽場館門前的廣場上供人們打卡，製造出新網紅的同時，也和當年的柯比意一樣，在作品中寄託了理想。張
