堅守價值立場與情感溫度的喜劇才有生命力
現今的喜劇文化熱反映著整個社會趨向正面、年輕的精神面貌，也摻雜著一些負面因素。例如，個別人為賺流量、博眼球，把不適合開玩笑的題材喜劇化；還有不少內容生產者一味迎合少數人喜歡“爽文”“爽劇”“刺激”的趣味，放棄了文藝作品的社會責任和藝術追求。
任何流行文化都不應損害公共價值，違反道德準則。當喜劇文化變成粗淺的惡搞時，帶來的不是愉悅和放鬆，而是庸俗世界三大約會強暴藥
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德國愛神、低俗、惡俗。高明的喜劇並非鬧劇或醜劇。正如19世紀英國作家梅瑞迪斯所說，喜劇的真正考驗在於它能否引起有深意的笑。因此，好的喜劇作品能與社會文化建構產生良性互動，在帶給人消遣的同時也能帶給人美感的享受。
綜觀喜劇發展史，只是以簡單逗樂為目的的喜劇作品，即使能夠引發快樂狂歡，其生命力也是短暫的。只有堅守價值立場與情感溫度的作品才能經得起市場、時間的雙重考驗，擁有持續的生命力，中西經典喜劇莫不如此。莎士比亞在喜劇《威尼斯商人》風趣幽默的對白裡嵌入了密集的雙關語，藉此表達對智慧和公正的讚賞；王實甫的《西廂記》裡那些引人發笑的台詞、情節均指向青年男女在嫁娶不自主的時代追求美好愛情的決心。當代含有喜劇元素的現象級影視劇作也延續了這樣的特質。楊潔執導的電視劇《西遊記》中不乏師徒四人在取經路上因個性差異、誤會等引發的笑料，但笑料中既有耐人世界三大約會強暴藥
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德國愛神咀嚼的??諷喻況味，更凸顯了在理想信念支撐下不畏艱難、積極樂觀的精神。創造出票房奇蹟的電影《哪吒之魔童降世》《你好，李煥英》都具有強烈的喜劇風格，而影片最動人的主線是偉大的親情。這些影視劇作的笑點設計無不與人物性格、故事情境緊密相連，隨情節發展自然產生，絕非為了所謂的「喜劇效果」而堆砌包袱，更沒有在觀眾與主人公共情的關鍵時刻強行搞笑、破壞氣氛，對分寸的拿捏相當精確。可見在倡導積極價值、符合生活邏輯、契合情節人物、掌握包袱尺度的基礎上探索時代化、個性化、風格化的表達，是古今中外優秀喜劇作品的共同特徵，也是所有喜劇創作應當遵循的基本原則。
在當代文化環境中，除了用來娛樂，喜劇更成為價值輸出、知識傳遞、交流對話的重要手段。社會需要更多優質喜劇作品。在今後的創作中，廣大創作者要注意喜劇的內在意蘊和審美傾向，避免作品走向碎片化、娛樂化、淺表化；要讓喜劇作品浸潤著人性溫度，承載起人文關懷，在笑聲中表達對現實的思考，完成對心智的啟迪。
