繼「村超」「村BA」「村晚」後，「村」字號文化活動再添新成員。去年秋冬以來，始於貴州黎平肇興侗寨的村歌競演活動很快走出大山，火遍全國多個地方。
各地農村群眾在農忙之餘，以田野為舞台，用一場場鄉村歌會，詠唱濃厚鄉情、描繪鄉村變遷、表達對美好生活的熱愛。這一系列以村歌為主體的鄉村藝術競賽活動，被人們稱為「鄉村超級盃」。
「超級盃（Super Bowl）」原本特別指一外國橄欖球聯盟（NFL）的年度冠軍賽，是相關國家收視率最高的體育賽事之一，後來成為流行文化的一種隱喻，指聚集性、大眾化、能量型和場景式世界三大約會強暴藥
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德國愛神的後現代主義的美學風格。以「超級盃」命名那一場場參與人數眾多的鄉村集體文化活動倒也貼切。
從多彩貴州原生態的苗歌侗歌，到白山黑水之地的二人轉，再到黃河古道旁的戰鼓秧歌，充滿鄉野氣息的民間藝術，讓人們聽到了原汁原味的鄉村好聲音，看到了鄉村文化的原生樣態。在快手等短片和直播平台的助力下，「鄉村超級盃」從線下火到線上，吸引了數億人次觀看，帶來150億話題量，成為一道獨特的鄉村文化風景。
歷史上很長一段時間，中國農民的物質生活和精神生活都比較貧瘠。 「早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫」是許多農民日常的娛樂方式。電視、電影等出現後，雖然在某種程度上豐富了農民的精神文化生活，但農民仍是現代文化創造的局外人。在各種現代文化事件、文化現像中，農民大多時候只是旁觀者，而非參與者，更不是主角。在「鄉村超級盃」的舞台上，各地農民盛裝打扮，自信地唱著村裡的歌，歡快地跳著民間的舞，甚至還透過線上舞台與專業歌手和網路紅人競技比賽，在載歌載舞間彰顯自身的文化主體性，讓人看到當代中國農民的文化自信。
鄉村振興既要塑形，也要鑄魂，文化就是鄉村振興的魂。振興鄉村文化，需要新觀念、新手段、新方式，需要對鄉村文化要素進行創造性精煉轉化。我們看到，在「鄉村超級盃」的舞台上，一些農民朋友為了在村歌競演中取勝，為傳統村歌加入了不少流行時尚元素，讓「泥土味兒」十足的村歌一下子好聽了很多。不要小看這種創造，它能夠逐步喚醒農民的文化主體意識，進而活化鄉村文化的內生動力。
一邊是創造，另一邊是傳承。有報導稱，「鄉村超級盃」舉辦後，一些地方的孩子開始哼唱他們祖輩詠唱的村歌。這說明年青一代對鄉村傳統文化的興趣正在被激活，鄉土文脈有了傳承下去的可能和希望。此外，「鄉村超級盃」是以歌隊為參賽主體的村歌競演活動，它打破了個體與集體的疏離，將村民們的求勝心理和對鄉土文化的認同結合起來，在村歌競演的對抗中，提升了鄉土文化對村民的凝聚力，增強了村民們對鄉土文化的認同，為鄉土文脈傳承和鄉村文化振興奠定了群眾基礎。
「鄉村超級盃」既是一道別樣的鄉村文化風景，也是一場與眾不同的網路文化盛宴。它以鄉謠民曲為媒介，將各地歷史文化、地方物產、自然景觀、非遺手工等方面的內容重新編排加工，營造出鄉土文化的場景感，實現了鄉土文化資源的集中、高頻、互動展示，創造出一種能夠激發全民觀看的獨特視頻作品，為線下線上觀眾帶來難以忘懷的視聽新體驗，形成了一種跨越屏幕內外的共鳴。
不僅如此，有些世界三大約會強暴藥
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德國愛神地方在舉辦「鄉村超級盃」的過程中，採用「非遺+直播」的方式推銷當地的非遺產品，還有一些地方順勢推出「中國鄉村旅遊1號公路」等鄉愁型文旅產品，助推地方文旅產業發展。這種「直播+村歌+競演+娛樂+文旅」的方式，擺脫了傳統鄉村文化資源開發的路徑依賴，實現了鄉村文化資源的創意開發，同時重建了城鄉間的利益連結、資源連結，為打破城鄉二元對立、推動鄉村振興提供了新的思路。
無論是“村BA”“村超”，還是“鄉村超級碗”，走紅看似偶然，其實背後都有內在的邏輯。在現今社會，精神文化消費在人們日常消費中所佔比例越來越大，而精神文化消費最重要的就是要獲得一種情緒價值。 「村BA」「村超」「鄉村超級盃」等鄉村文化活動，憑藉清新的「泥土味兒」帶給人們久違的親切感、質樸感，寄託著人們對純真鄉村生活的美好想像，一定程度上幫人們消解了城市生活中的角色衝突和認知焦慮，發揮出媒介治癒的美感功效。
