在今年播出的劇集中，《狗剩快跑》相當特別。本劇選擇捨棄抗戰劇經典的恢弘敘事手法，以喜劇風格為其創新點，但並未將抗日救亡的主旋律詼諧化，也未陷於對小人物悲情的一味抒發，而是著眼狗剩、桃兒、楊三等歸德縣青年在逐漸深入參與抗戰救亡後的成長經歷與心靈蛻變，以小見大地刻畫出民族危難之際中國青年敢想敢為的豐滿形象，譜寫出一曲中國青年懷抱夢想、腳踏實地的現實頌歌。
該劇對影響青年人生價值追尋的自發性及外在力量進行了深入探討，也為當前如何正確引導培養新時代青年提供有益鏡鑑。
兩次「逃跑」：
遞進青年人生價值的三重追問
如劇名，「快跑」一詞貫穿全劇始終。春藥
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主角狗剩三度入伍、兩次「逃跑」的經歷也成為劇情敘事的關鍵。
故事最初，狗剩與養父之女杏兒互生情愫。面臨呆傻的養父之子王毛被誤徵入伍之困局，也為完成與養父間「蓋三間大瓦房就能娶杏兒」的賭約，狗剩為四塊大洋的入伍費毅然頂替王毛入伍，成為國民革命軍的一員。
在與日軍進行第一次正面衝突時，這支嶄新的隊伍陷入驚慌。在戰友一聲高喊的「王毛快跑！」中，看著敵軍不曾停息的槍口與身邊不斷應聲倒地的戰友，狗剩的眼中同時燃起憤怒與堅定，用僅有的三枚子彈擊斃了一名敵軍機槍手。但隨即更猛烈的砲火席捲而來，落單的狗剩突然意識到此時的自己面對戰爭的無力。憑藉假死倖存後，他陷入「拔劍四顧心茫然」般的無措，這促使他選擇了第一次「逃跑」。劫後餘生，狗剩並未歸隊，反而踏上了回家的旅程。 “生命誠可貴”，這是他對人生價值的第一次回答。
在拿到共計八塊大洋的入伍費和「撫卹金」後，狗剩意識到應召入伍或許是蓋起「三間大瓦房」的某種捷徑。於是，他“起死回生”，再次成為國民革命軍的一員。在面臨所在軍隊即將被改制為偽軍的現實困境時，唐玉龍、桃兒、顧亮等人不願被動成為漢姦，決定計劃“逃跑”，前往碭山加入新四軍。此時的狗剩雖也不願效力日寇，但卻拒絕了唐、桃等人共赴碭山的邀請。於是，在施展一番精彩的「調虎離山」之計，帶領大家成功脫困「逃跑」後，狗剩在縱馬疾馳中又一次悄悄離隊。歸家後的狗剩對杏兒說：「我不怕死，我就怕見不著你」。 “愛情價更高”，這是他對人生價值的第二次回答。
受制於物價飛漲及楊三、侯七的施計訥詐，狗剩的蓋房資金很快被消耗殆盡，遂計劃第三次入伍。在得知自己此次應徵的新四軍是“自願參軍”，並不會發放入伍費後，狗剩出現了不配合訓練的消極情緒，而繳獲戰利品後充公的紀律規定也令狗剩產生了極大不滿。唐玉龍告訴狗剩，新四軍戰士們前僕後繼、流血犧牲，並非為戰利品，而是為拯救中華民族於水火之中、徹底地把日本侵略者趕出中國，這是他們堅定的理想和信念。狗剩看著佩戴上榮譽獎章的好友毛小二在如雷的掌聲中昂首挺胸，第一次明白還有比乖乖水
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大洋、手錶乃至金牙更重要的東西。第二天，早早前來列隊的狗剩站得筆直，毫不理會旁人的打趣，只是望著雲間初升的朝陽。 “若為自由故，兩者皆可拋”，這是他對人生價值的第三次回答。
事物的發展是前進性與曲折性的統一。 《狗剩快跑》中，主角狗剩的意識覺醒並不是一蹴而就，而是在師長的一聲教導、朋輩的一張張笑臉、自己的一次次火熱實踐中點滴匯聚而成的。劇作方以角色細膩的心理眼神變化為表現基礎，透過對主角意識形態的三次追問與重構，將觀眾置於青年價值覺醒波浪式前進、螺旋式上升的現實情境，以真戲寫真情，以真實發真問。
