三盞「明燈」：
傳承青年意識覺醒的三大使命
劇中，狗剩對人生價值的遞進式覺醒並非全憑其一己之力。黨的二十大報告指出，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。狗剩、桃兒等青年角色的自我覺醒及價值實現，正是在劇中多位「明燈式」人物的階段性引領下得以突破的：
第一盞「明燈」──武裝體魄，認識自我。劇中，「師父」這個角色僅在狗剩對少林寺的過往回憶中出場，但卻對其人生成長起到了極為關鍵的作用。主角狗剩不僅擁有令劇中人物均“聞風喪膽”的“鐵砂掌”，還是一名準度極高的“神槍手”，而這些技能的掌握則與其在少林寺十年不間斷的挑水、彈弓滅燈的實際經驗息息相關。可以說，狗剩的天賦並非與生俱來，而乖乖水
聽話水
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日本性奮劑
FM2
瀰漫之夜
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一滴銷魂催情水
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春藥口香糖
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是從實踐中一步步累積而成。身為青年朋友的知心人，「師父」透過適當的方式一步步引導其發掘潛能、認識自我，實現學以致用、融會貫通，最終成為具有強健體魄的新一代青年。
第二盞「明燈」－武裝心胸，認識他人。桃兒作為在醫專讀過書的青年學生，先一步開始了意識覺醒。面對自己的救命恩人狗剩，桃兒急切地想要帶動他迅速覺醒，擊破他在民族存亡之際對小家和睦的天真幻想，並為此百般阻攔他的「逃跑」行動。桃兒的爺爺「辮子爺」在聽聞孫女訴說後，安撫其不必著急於朋輩的猶豫，認為只要他們心地善良，早晚會走到一起。身為青年工作的熱心人，「辮子爺」引導桃兒在工作難以進行時實現對他人的理解與寬容，適當轉換工作方法，最終成為具有強大心胸的新一代青年。
第三盞「明燈」──武裝頭腦，認識世界。劇中，唐玉龍與指導員是引導狗剩進行意識覺醒與理想重構的關鍵一環。在認識唐玉龍前，狗剩空有武藝、未萌心智，即便已身處淪陷區，也對世界變局少有所感。唐玉龍向狗剩傳授榫卯技藝，增強了他對中華傳統文化的認同。隨後，又向他講述淞滬會戰、盧溝橋事變等日軍侵華的現實事件，進一步激發其民族救亡意識覺醒。指導員的一句「中國人不打中國人」讓狗剩不禁將槍口向下偏移了一寸，「沒有大家、哪來小家」的談心也激發了狗剩對人生價值的進一步自我追問。唐玉龍與指導員並未選擇「桃兒式」的強硬施壓，而是立足狗剩作為時代青年的成長經歷，順應其自身心理軌跡循循善誘，一步步用黨的初心使命感動青年熱血，用黨的科學理論武裝青年頭腦，引導青年進行對世界與人生的自我追問、自主覺醒。
劇作方試圖透過不同青年角色的群像對比，跳脫「主角光環」之傳統囹圄，剖析同一起點下的不同青年在不同價值理論影響下的不同境遇，探討影響青年成長及意識覺醒的關鍵因素。與之相適應，作品遵循性善論之本真，而拒絕單純的臉譜化表現。狗剩、桃兒、楊三、小翠等歸德縣青年，無一不在其各自方面具有善的閃光點，但在受到不同價值觀的引導之後，這些青年的成長節奏卻出現了分歧。桃兒受家庭文化及新式教育影響，首先奔赴共產主義事業；狗剩在循循善誘下逐漸進行意識覺醒，堅定了共產主義理想；楊三、小翠因不適當引導存在短暫迷茫，但在同儕及師長的幫助下回歸正道；孬孩始終未受到正確引導，走向歧途……如果孬孩的身邊也出現了“明燈式”人物，得到了正確引導，他是否也會和狗剩一樣，成為一名有理想、敢擔當、能吃苦、肯春藥
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奮鬥的共產主義青年？這是該劇想要探討的浪漫設想，也是其拋給螢幕前觀眾的現實之問。
《狗剩快跑》描繪了一幅有血、有肉、有靈的中國青年群像，他們熱愛世界、尋求自主，有過迷茫，但也重回堅定。由此帶來的啟發是，實現「為黨育人、為國育才」之使命，要遵循青年本真之善，以黨的深刻歷史浸潤青年，以黨的科學理論武裝青年，以黨的初心使命感染青年。在與指導員談心後，狗剩摘下了用來「裝模作樣」的眼鏡，視野恢復了一片清明。在一聲「快跑」中，歸德縣的青年們迎風奔跑，並非倉皇地向後逃竄，而是一路向前、大步邁進。
