電影《八步沙》根據甘肅省古浪縣八步沙林場「六老漢」三代人治沙造林的真人事件改編攝製，旭澤執導，於7月8日在電影頻道首播。本片以「六老漢」治沙造林事件為故事發展背景，以第二代治沙人高遠為中心，將高遠在個人理想與子承父業間的情感選擇及其心靈成長置於前景，在與其父高嶺賢兩代人之間的情感羈絆與情感認同中，展現了一段自20世紀80年代始、以「六老漢」為代表的八步沙林場人在故鄉堅持治沙造林的生存抗爭史。
從視聽語言的角度來說，影片在高父進入沙漠探訪水源、高遠去沙漠尋找高父並與其相擁、「六老漢」扛著樹苗和鐵鍬進入沙漠、高遠與小夥伴繼承父業在沙漠中手拿鐵鍬站立以及奔赴胡楊樹下取出童年心願盒等多個敘事段落中大量使用遠景、大遠景，透過儀式化的象徵語言將人置於漫天無垠的黃色沙漠和胡楊林中，一方面呈現出西北地區獨特的地域空間、地域風景以及惡劣的生存環境，構造出影片獨具一格的蒼涼美學；另一方面遠景、大遠景的鏡頭構圖，在凸顯人之於大自然的渺小的同時，也反襯出治沙人無畏不屈的精神特質與精神信仰。
作為西部電影，《八步沙》在物理空間上的西北地域風景、社會空間上的個體生存困境、詩意空間上的沙漠屈臣氏藥房
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文化想像等多個空間維度上，建構出影片獨具一格的蒼涼美學。片中以「六老漢」為代表的治沙人在西北蒼涼大地之上鑄造出萬畝“沙漠綠洲”，其背後彰顯的正是治沙人對土地和故鄉深沉的精神眷戀和生命信仰。
作為一部生態電影，《八步沙》不僅透過對場所、地方和空間的重新想像來參與探討現代化進程中被忽略的現代性問題——生態問題，更透過生態問題反觀人類生命存在的狀態，以此建構人類與土地、自然對話的公共文化空間。從這個意義上講，生態電影關乎人的問題，而這正是生態電影的根本意義。
在細膩的情感故事和強烈的生態意識背後，《八步沙》折射出對生命的反思，對精神的追尋。高遠想要透過高考改變命運，到城市讀書工作。這是他個人在原始生存衝動之上的精神追求。然而，這種對精神的追尋與他作為生物的原始生存衝動發生了強烈的碰撞衝突。經歷了高考失利、照相館被黃沙摧毀、父親被黃沙掩埋去世等事件後，高遠的精神生命追尋發生了重大的轉變，由出走轉變為留守，由嚮往城市轉變為回到家鄉繼承父業治沙造林。這一重大的情感轉變從表面上看來是高考失利後的被迫選擇。但如果我們細究影片敘事的內在情感邏輯，就會發現高考失利只不過是外在原因。而高遠情感轉變的根本原因在於精神上對父親的理解與認同、對土地的眷戀。片中高遠在經歷了一系列重大事件和體驗之後，將自己的精神生命追尋與社會生命追尋融為一體，從一想就硬
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必利吉個體上升至集體，由個人情感擴展至社會情感。影片的生態意識與生命表達在此刻達成一致，高遠的社會生命及其價值維度也在情感轉變後的歸鄉治沙中得以重新激發與二度展開。如此一來，影片完成了文本以外更多的社會意義表達。
總的來說，《八步沙》以高遠這一個體的心靈成長史為中心，展現了以高遠、高父、「六老漢」為代表的八步沙治沙人的精神世界與生命信仰，不僅為觀眾留下了一段寶貴的中國西部治沙人的精神史詩，也為豐富中國生態電影、中國西部電影提供了更多想像的空間和難能可貴的藝術探索。
