形式符合流行樂的規律
古風歌曲的風靡，也得益於其形式上符合流行音樂的創作傳播規律。
詞語押韻、節奏明快，可以有效提升傳播的到達率，也是流行音樂廣泛流行的重要因素。而古詩詞的簡潔、精煉、押韻，某種程度上成了歌詞創作的富礦。
其實，古詩文的表達並不通俗，甚至理解上還有難度，因而古風歌曲的創作者會有意地避開晦澀的表達。主題上他們往往選擇古典文學中熟悉的故事、意境進行解構再造，語言上透過模仿文言的字詞來提升內涵，營造氛圍，透過個性的表達吸引目光。優秀的古風歌曲很多有歷史出處，它們改編自民間故事，傳奇色彩濃厚。如《新貴妃醉酒》《霸王別姬》《廣寒宮》等來自歷史上的經典愛情故事，塑造的是社會認可的傳奇英雄。古風歌詞喜用成語來模仿古人表達方式，其中包括一些基於中學文言積累的表述和古代典故：如“臥龍鳳雛”“庭有枇杷樹”“亂石穿空”“連理雙枝”，這些典故可以快速被聽眾理解並產生情感共鳴，唱起來別有一番韻味。由於詞作者的水平差異康藥本鋪
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日本夜狼，有些作品則是帶有古典詞語的詞語拼貼：“霜華滿天”“折斷月光”“難捨美觀”“葉黃退入長秋”等，這些歌詞讀起來不通，斷句混亂，喪失了古典詩之美。雖然初聽驚艷，但其表達或不明所以，或強行押韻，是用現代表達方式去強行模古的體現。如《盜將行》中「笑像一條惡犬」的表達就飽受批評。這種批評並非是不尊重創作自由，而是此類歌曲的流行度、傳唱度高，且主要受眾偏年輕，所以讓社會不能忽視這類歌詞對年青一代文化積累潛移默化的影響。
國潮體現對傳統的再造
為更全面了解古風歌曲在青少年中的接受度及影響，筆者對太原師範學院200餘名漢語文學專業的學生進行了問卷調查。經統計，百分之八十以上的學生表示聽過或可以接受古風歌曲，半數以上的同學能夠隨口唱出喜愛的古風歌詞。也有個別同學表示反感，主要原因是「偽古風」。
所謂“偽古風”，其主要表現就是打著古風和傳統文化的旗號張揚個性，歌詞不注重敘事邏輯。前言不搭後語導致不易理解，或只是文言詞彙的生搬硬套，甚至是生編造，忽視對原本古典詩詞中「溫柔敦厚」的詩教或文化精神的探尋。追溯古典藝術的源頭，詩詞歌賦發揮「吟詠情性，以風其上，達於事變而懷其舊俗」的角色。春秋時期的詩騷，風雅比興讓士大夫沉醉；唐詩氣象雍容，展現大國風貌；宋詞既有柳李的清新婉約，更不缺蘇辛的豪放恣肆；元明清的《西廂記》《牡丹亭》 《桃花扇》在戲曲中演繹人生。這些經典借助文字和聲音傳承千百年，歷久彌新，刻印在民族精神和文化中，在後人心中激盪起層層共鳴的漣漪。分析古風歌詞的特點，就是要針對問題引導背後的藝術創作趨勢。
我國古典文化蘊含15康藥本鋪
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豐富的藝術資源，可以為當代的藝術創作提供源源不絕的靈感。關鍵是如何挖掘、利用。
當下，國潮奔湧，既有民間自發的古風歌曲創作，也有漢服文化熱，還有以央視《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》等文化綜藝類節目為代表的各主流媒體的創新之作。這些都是對古典文化的體認，是民族自信和文化復興的物質表象。在這種大背景下，引導古風歌曲創作“去偽存真”，領悟傳統文化，尤其是古典詩文中的精髓，用民族精神的豐厚滋養去破除流行文化的困境，不失為一種創造性繼承、創新性轉化。
