在古代生活條件有限，平民百姓的生活還停留在溫飽的階段，所以“養生”一詞主要停留在“帝王將相”或者“達官貴族”的階層。 而時至今日生活條件日益提升，人們越來越注重健康，所以“養生”一詞和我們普通老百姓也息息相關。春藥
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而養生的目的主要是兩種，一是為了延年益壽;二是調整亞健康狀態的預防。 然而有一小部分人對養生的理解卻進入了誤區，認為「氣血」最重要，這句話源自「男子以氣為本，女子以血為本」，其實不僅如此
古人生活「水深火熱」，百姓很少養生
在傳統養生的基本理論中有句話叫做“以五臟為中心”，認為五臟是根基，氣血雖然重要，能支撐整體的健康狀態，但氣血也是五臟的外在表現，五臟正常運轉則氣血充足，五臟失調則氣血的運行就會出現偏差。
而五臟之中的脾胃被認為是“後天之本”、“氣血化生之源”，是非常重要的臟腑，這其中的“後天”是與“先天”相對應，認為“先天”源自於父母，再往後的健康狀態與脾胃息息相關，因為在養生的過程中很多人“內行人”更注重脾胃的調養。
傳統養生理論是以五臟為中心
養脾胃就不得不提到白術，古人說它有八大養生益處，其中六項是有益於脾胃，養生尤益脾胃被比喻為脾胃的“衛士”，既養脾胃又提高抵抗力，古籍《本草通玄》更是譽為“補脾胃之藥，無出其右者”。 “右”在古代是最大的意思，通俗點說就是白術養脾胃沒有比它更好的。
植物白術屬於菊科植物，入藥部分是根莖，通常認為以“於術”這個品種為最佳。 白術入葯在最早的儒家經典書籍《爾雅》中就有“術”、“山薊”的記載;《神農本草經》把它列為上品，並有記載有“輕身延年”的養生之功;《別錄》對它養生益處的記載是“消痰水，利要臍間血，益津液，暖胃，消谷”;後來唐代的《藥性論》提出“開胃，駐顏去”。
白術是菊科植物
至今認為描述最確切的是金元四大家之一的張元素提出白術有八大養生益處，“溫中（脾胃），一也;去脾胃中濕，二也;除胃中熱，三也;強脾胃，進飲食，四也;和胃生津液，五也;止肌熱，六也;四肢困倦，嗜臥，目不能開，不思飲食，七也;止渴，八也”。
這句話明確了白術的用處，它四氣屬溫，五味屬苦、甘，善於燥濕，與脾“喜燥而惡濕”的特點相結合，可以標本兼顧的調養脾胃，因此在《本草求真》中有“脾臟第一要藥”的美譽，綜合來說，白術養生有5大益處。
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植物白術的分佈比較廣
1.白術養生調養脾胃之氣。
脾胃的「氣」可以說是它正常工作的「動力」，脾胃氣虛不僅影響本身，還會減弱它「氣血化生之源」化生氣血的動力，因此常會表現出脾胃的運化功能減弱，容易出現體倦乏力、食慾不佳、大便不成形或經常拉肚子等亞健康狀態。
白術善於補氣健脾，孫思邈曾在《千金方》中記載單用白術熬制後調養脾胃氣虛的記載;還有白術與人參一同煎煮或泡水喝的方法;還有一種著名的搭配方式，古籍中以“四君子”為名，就是白術與人參、茯苓、灸甘草這四者。
