標題：“公筷”應成為“用餐新風尚”

　新冠肺炎疫情下，餐飲衛生再次成為社會熱門話題。近日，北京、上海、江蘇、四川、廣西等地，以倡議書、海報、歌曲短片等形式呼籲人們使用「公筷」用餐。

　　日前，也有機構推出「分餐製VS合餐製」問卷調查，吸引了許多人參與。儘管調查尚在進行、結果有待分析，但已折射人們對餐飲衛生的關切。

　　不少人認為，“非典”之後，一些地方餐飲業曾興起的“分餐”“公筷”曇花一現，主要原因是人們不習慣，或覺得其樂融融的聚餐場面“公筷”橫亙其中顯得有些“生分” ，不如「私筷」方便、「不見外」。康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁

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　　其實，傳統習慣和觀念我們可以試著去改變，特別是使用「公筷」夾菜簡單易行，應當能夠盡快普遍實施。各地之所以倡導使用“公筷”，也是見微知著、防患未然，在向社會“吹哨”。因為，這次疫情再次敲響了衛生安全的警鐘——像新冠肺炎一樣兇險的「人傳人」病毒，呼吸道傳播是其「大通道」；不少家族確診病例，除近距離飛沫傳播外，恐怕「私筷」共夾一盤菜也是主要「禍根」。

　　現代科技表明，筷子細小凹槽裡藏有許多細菌，會引發痢疾、腸胃炎等疾病，用餐前需徹底消毒；而「私筷」可能會將病毒交換給他人，家庭式常見的幽門螺旋桿菌感染，碗筷就有極大的「嫌疑」；若與甲肝、戊肝、手足口病、傷寒、肝癌患者混用餐具，病毒也可能透過唾液傳染健康人。

　　而在生活中，“私筷亂夾菜”現象司空見慣：如今，多數飯店客人無特別要求時一般不放“公筷”，有的飯店給聚餐客桌配備的“公筷”也經常被“閒置」。還有一些人對自己愛吃的菜「挑肥揀瘦」翻個不停，甚至有人習慣性把所有菜夾起來放下去地反复「貓戲」。假如有此嗜好的人患有某種傳染性疾病，筷頭便會在大快朵頤之時，讓同桌就餐的所有人成為「密切接觸者」。

　　有人認為，我國飲食文化深厚，有些傳統習慣根深蒂固難以改變。對此，大家也應注意到：文化不斷發展，文明一直在進步。

　　「民以食為天」。餐飲文化是人類文明的重要組成部分，我們今天使用的筷子至少已有三千年的歷史，且是餐桌上的「頂樑柱」。先秦時稱「梜」、漢代名「箸」、明代改叫「筷」的這一中國餐具，蘊含著太多的文化與講究，其材質從樹枝、竹棍，逐漸到金、銀、玉、象牙等，承載著人們共同分享食物、互相夾送菜餚的和諧禮儀與親情。

　　從筷子的歷史可以看出，它是「衛生」的產物，是餐飲文明進步的標誌。事實上，「公筷」的傳統也很悠久，王羲之《蘭亭集序》描繪的魏晉時期竹林七賢“流觴曲水”，就是各用杯箸；五代十國南唐畫家顧閔中的《韓熙載夜宴圖》，也是「分餐製」。那麼，我們今天為什麼世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂

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　　也許有人會說，那是“有身份人”的“排場”；不錯，準確一點說，是生活水平提高到一定程度時人們的“講究”，千年前文人雅士聚餐場景，充分說明了這一點。而社會上普遍的“合餐”，是條件不允許情況下的“大眾傳統”。如今，全國就要實現小康社會了，難道就缺「一雙筷子」嗎？其實，多用一雙消毒筷子不會產生過多的成本，尤其是與病毒造成的危害、損失相比，微不足道。

　　至於聚餐時相互“不見外”，那隻是人們的“面子”心理，誰不想“衛生一點”？細想一下，「公筷」的作用也不是防止把盤子裡的病毒「夾到」個人碗裡，而是防止個人分泌物中的病毒進入公盤；這就需全桌人都使用才能管用，一旦一人棄之不用就失去了「公筷」本身的意義。也並非只有親近的行為才能體現人與人之間的“距離”，而“使用公筷”恰恰是對在座所有人的尊重。因此，不要“不好意思”，不要感覺有點“見外”，“使用公筷”是餐桌文明的一大體現。

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人在配備“公筷”的情況下，用嘴呡一下自己筷子，開個玩笑說聲“我沒病，不要嫌棄”，便把私筷伸進公盤裡。這一伸不要緊，打破了規則不說，極有可能使眾人守護了半天的公德泡了湯。

　　“使用公筷”，是個嚴肅的問題。疫情後，親朋好友、單位同事、接待客人、紅白宴席等聚餐場面定會接踵而來。相關部門可要求餐飲業為聚餐桌上配備“公筷”，人們夾菜時，每個人都要主動使用“公筷”，防止“病從口入”，也防“病由筷傳”。只要大家共同努力，便會培養出更文明的「新積習」。當每個人都能自覺成為餐桌文明的實踐者，「公筷」也就會成為一種新風尚