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標題:加速建構中國自主知識體系2

1樓
FDGTR 發表於:2024/1/29 上午 11:51:51

 二

  守正創新,從文化和學術上來說,即包含守馬克思主義和中華優秀傳統文化之正,又具有創新時代中華文化之新之義,這是建構中國自主知識體系的基本立場。無論是守正,或是創新,都離不開對時代問題的回應,也離不開對歷史文化的傳承。

  問題是時代的聲音。歷史證明,發現屬於那個時代的真問題、大問題,並尋求解決之道,是知識創新的關鍵。老子、孔子等春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果面對春秋末期禮壞樂崩的局面,思考並回答秩序重建的問題,開創道家和儒家思想,奠定了其在中國歷史上的地位。當代中國所面臨的問題較之過去複雜得多,這為哲學社會科學創新提供了活水源頭。新時代十年對這些問題的回答,一方面推進了馬克思主義不斷中國化時代化,另一方面也推動了各個知識領域的持續進步。習近平總書記在中國人民大學考察時強調,哲學社會科學工作者要「自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任,以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求,在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果”,深刻揭示了建構中國自主知識體系的根本目標和戰略意義。結合黨的二十大報告論述,這些問題都可歸結為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。建構中國自主知識體系,必須把中國式現代化道路講清楚,春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果闡明蘊藏在中國式現代化基本特徵、本質要求和戰略安排背後的道理哲理。

  當代中國既是歷史中國的延續,也是歷史中國的飛躍。中國化時代化的馬克思主義特別強調紮根於五千年文明傳統之上,強調中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。堅定歷史自信,掌握歷史主動,體現的是鮮明的歷史意識。真正的歷史意識是貫通過去、當下和未來的意識。過去不僅是過去,它在很大程度上規定著現在;未來不僅是未來,它在很大程度上引領著現在。要講清楚當下的事情,要向過去回望千年,也要向未來遙望千年。在大歷史的視野中,理解大問題的邏輯和線索也會清晰起來,進而產生知識和思想的創新。

  三

  黨的二十大報告指出,「必須堅持胸懷天下」「我們要拓展世界眼光,深刻洞察人類發展進步潮流,積極回應各國人民普遍關切,為解決人類面臨的共同問題作出貢獻,以海納百川的寬闊胸襟借鏡吸收人類一切優秀文明成果,推動建設更美好的世界」。哲學社會科學工作者應在紮根中國大地的同時,對人類知識採取開放的態度以豐富自身。

  中國自主知識體系首先要堅持中華文化的主體性,從中國歷史和實際出發認識和定義中國,觀察和理解世界。這種主體性,鮮明體現在「中國特色」一詞之中。中國特色乃是中國人基於自己的歷史傳統和當代實踐,針對中國問題和人類面臨的重大問題給出自己的答案,選擇自己的道路和製度,創造自己的文化。與自然科學不同,哲學社會科學研究的對象更關聯著特定的土地、語言、文化、歷史和人民,有著更強烈的民族性和繼承性。同時,政治制度、發展道路和發展階段等,也讓不同國家的社會實踐各具特色,這構成了其實踐主體性。歷史主體性和實踐主體性一起確立了文化主體性,構成自主知識體系的底色。

  但強調主體性和特色並不意味著採取封閉或孤立的立場,把中國和世界分開。習近平總書記指出,「強調民族性並不是排斥其他國家的學術研究成果,而是在比較、對照、批判、吸收、昇華的基礎上,使民族性更符合當代中國和當今世界的發展要求,越是民族的越是世界的」。黨的二十大報告指出,中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特徵,更有基於自己國情的中國特色。包含在這論述之中的「共同—特色」框架具有普遍意義,中國自主知識體系在堅持其主體性和特色的同時,同樣具有各國知識體系的共同特徵。全人類的共同價值、處理共同性問題所形成的知識累積等,都是建構中國自主知識體系的重要因素。同時,由世界乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液 一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥

意識而來的跨文明視野,有助於我們在文明比較和互鑑中認識、豐富和確立自身,客觀地掌握和了解世界。不難發現,包括馬克思主義經典著作在內的許多具有世界性影響的學術成果都具有開闊的世界意識,在充分把握不同文明傳統核心特徵的基礎上,從跨文明視野展開宏大論述。以理解中國為例,從中國看中國、從世界看中國視角的交織,無疑會形成一個更立體而豐滿的中國形象。中國學者應自覺關注外在世界關於中國的研究及認知,一方面透過他者的目光更好地認識自身,另一方面透過對話和交流促進世界對中國更準確和客觀的理解。

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