標題：“找樂並不是不重要，快樂很重要”

公園裡跳舞的養生實踐者們

“找樂並不是不重要，快樂很重要”

澎湃新聞：養生類的書籍曾在21世紀初掀起一股出版熱潮，人們熱衷於購買此類書籍，在你看來這是什麼原因？這背後反映了人們怎樣的一種心態？

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馮珠娣：這是個很好的問題，但我不確定自己能夠回答。 我在田野調查的時候發現一個很有趣的現象：養生類的書籍在日常生活中常常被當作一種交換媒介來維護人際關係。 人們在書店裡翻看或購買這些書，往往並非是自己需要。

在他們看來，這是一種官方的信息，也許是正確的，也許對自己有用，但也可能無用。 他們更傾向於把這些書作為禮物送給他們的親朋好友們，比如說，他們會把有關合理飲食的書送給患有糖尿病的岳父岳母，也會將有關婚姻和兩性關係的書送給他們剛結婚的朋友，從而去表達他們對於這些人生活的關心。 因此，書裡面的內容變得不再重要，重要的是它的傳播價值。

這背後可能也體現出了人們很認真地在鑽研養生背後的深刻含義。 我的搭檔張其成想要瞭解北京居民的養生生活是否是中國古典文化的表達與再造，在做田野調查的時候，他會詢問人們對於氣功的看法，也會問人們是否瞭解關於養生的詩歌和諺語。

很難定義他們是「民間哲學家」，或者說他們全部人都在思考反思養生背後的深層次含義，一些人的確只是為了找樂。

澎湃新聞：養生作為一種生命之道，十分講究要遵循時間的規律，從一日三餐的起居安排到一年四季時節的變化，你認為人們對於這種時間觀念嚴格的遵守來源於一種怎樣的信念？

馮珠娣：一些養生保健者會強調自己對日常起居的安排：起床的時間、入睡的時間以及午飯後打盹兒的時間。 在他們看來，如果保持規律的作息和生活，那麼生活就是健康的。 所以這也是為什麼一些年輕人積極地實踐養生，因為他們不能規律地生活。

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我們曾經採訪的一個員警非常強調對起居的時間安排，因為工作原因，他隨時都處於待命狀態，每次發生緊急事件，他都必須沖在最前面。 所以，雖然他平時沒什麼事可做，但又隨時都在工作。 在工作間歇，他靠抽空去游泳來實踐養生，同時，他也從一些醫療相關的養生古籍去尋求建議。